استند منهج ابن خلدون الذي تضمنته مقدّمتة على قضيتين رئيستين الأولى صريحة والثانية ضمنية، تمثلت الأولى في إعلانه استحداث علم العمران البشري والاجتماع الإنساني، والثانية هي توظيفه لفكرة الكُلّي بوصفها الآلة الخفية التي شكلت الخلفية الضمنية لإبداع علمه. فقد كان…

يأتي كتاب “شروط نجاح الحراك: مسوّدة أفكار حول تأسيس عقد اجتماعي جزائري جديد” (الكتاب صدر عن دار النعمان للطباعة والنشر بالعاصمة سبتمبر 2019) محاولة لتقديم خلاصة عما تضمّنته المقالات التي نشرتها لفهم منطق الحراك الجزائري وأسسه الاجتماعية وطموحاته غير المعلنة،…

مكانة التاريخ الطبيعي في استكشاف كينونة الإنسان (1) شهدت البشرية انتقالات نوعية عبر تاريخها المديد، إلا أن الإنسانية الراهنة لا تزال في أغلبها حبيسة التاريخين الديني والعلمي، والتاريخان قصيران بما لا يقاس إلى التاريخ الطبيعي الذي يمتد إلى الماضي السحيق…

بعد انقطاع اضطراري لما يزيد عن عام ونصف هاهو الموقع يعود إلى متابعيه مجددا… واعدين بنشر المواد الجديدة  بشكل متواصل إسهاما في خدمة المعرفة والمشتغلين عليها وإثراء للمجال الأكاديمي والثقافي في وطنيا وعربيا وكونيا… فأهلا بالمتابعين مجددا.

لا يخفى أن منسوب الحرية المرتفع والمتحقّق في الموجة الأولى من الحراك في الجزائر هو أمر مركزي لكون الحرية هي قطب الرحى في كل ما حدث من هبّة شعبية هي في واقع الأمر ثورة على الذات الاجتماعية للتغيير، لكونها سعي…

شكلت المعرفة الغربية منذ بدايات ظهورها تحديا كبيرا أمام الفكر الإسلامي، تماما كما كانت المعرفة الإسلامية في العصور الوسطى الأوروبية تحديا أمام الفكر الغربي، حيث كان من أشهر المواقف الدالة على ذلك دعوة روجر بيكون إلى تعلم اللغة العربية بغية…

القابلية للاستعمار مفهوم صاغه مالك بن نبي تحديدا للتنبيه إلى الفارق بين التحرر السياسي الظاهري وبين التحرر النفسي والأخلاقي للشعوب المستعمرة، فالتحرر السياسي يمكن أن يحدث في زمن قياسي جدا بالنسبة لما يتطلّبه التحرر النفسي والأخلاقي من وقت وجهد، والمقصود…

أشرت في مقال سابق إلى أن الفعل الثوري هو في الواقع “مقاومة استباقية” للأخطار والتهديدات غير الآنية التي يشعر بها الأفراد، وهنا لا مناص من الحديث عن “عقل جماعي” أقدم على الهبّة عندما أدرك أنه ليس له منها بد، ذلك…

بداية من يُفترض به أن يقدّم تنظيرا للحراك الجاري في الجزائر باعتباره امتداد للحركات الجارية في بقية البلاد العربية؟ وقبل الجواب عن السؤال لابد أن نتوقف عن لفظتي (التنظير) و(الحراك)، وذلك لكونهما اصطلاحان يشيران إلى كونهما معطى نوعي معقّد وليس…

إذا كان لنا أن نعتبر أن التعارضات تشكل أهم مظاهر التحولات التاريخية داخل الجماعات الإنسانية، فإنه علينا أن نعتبرها في الوقت ذاته مظهرا من مظاهر التنافس المستمر داخل الجماعة الواحدة، التنافس الذي سوف لن ينتهي بانتهاء مرحلة التحول، إذ ومن…