في حوار خصت به « موقع قنطرة » رأت أستاذة الدراسات القرآنية بجامعة برلين أنجليكا نويفرت أن القراءات التاريخية للقرآن –وتعني بذلك القراءة غير التقديسية- تكشف تَضَمُّنَه لذات التقاليد الثقافية الأوروبية، وأن المهمة البلاغية التي تقدّم بها الأسلوب القرآني إلى عرب الجاهلية لا تفارق المساعي التنويرية التي اكتنفت أوروبا خلال نهايات القرون …
Read More »أسئلة الفكر وأجوبتها (1)
في إطار التعريف بالفكر الظاهراتي وأهميته، جاءت هذه الأسئلة من بعض الطلبة المهتمين بالموضوع، والتي تمحورت حول استخدام « الملكات التأملية »، والتمييز بين التقنية والنظرية والعلاقة بينهما، ومعنى استخدام الحواس في البحث العلمي حسب المنظور الظاهراتي، وكيفية بناء الملكات الذاتية في بحث الموضوعات، وأخيرا حول العلاقة بين ظهور الذاتية والإقصاء …
Read More »سوسيولوجيا مابعد الحداثة أو عقلنة اللامعقول
قراءة في مفهوم العقل الحساس عند مافيزولي لا بأس أن نفتتح هذا العرض لمفهوم « العقل الحسّاس » داخل السوسيولوجيا، بتنبيهٍ إلى أنه عرض لا يعني فقط المتخصصين والمهتمين بالشأن الفكري عامة بقدر ما هو موجّه للجميع بما فيهم الفضوليين! ذلك أنها مقاربة تُعنَى بالفضوليين وأنها تتوجه إليهم باعتبارها تجاوزت تعقيد المفاهيم القائم …
Read More »ميشال مافيزولي ونظرية « مابعد الحداثة »
حوار مع ميشال مافيزولي لمجلة الطِّباق (كونتربوان) نشر 05/01/2015 نعيش راهنا نزوع العالم نحو قيم الشرق ميشال مافيزولي الأستاذ الفخري بجامعة السوربون، خصنا بهذا الحوار حول كتابه الجديد « نظام الأشياء »(1)، طور فيه من جديد نظريته عن مابعدالحداثة باعتبارها نمطا جديدا للحياة الاجتماعية لم نكد نشعر به أو ندركه بعد، فهناك …
Read More »نظام الأشياء: عن المناخ الثقافي والحدود الفكرية لعالم المستقبل
حوار ميشال مافيزولي مع صحيفة لوفيغاروفوكس بتاريخ 31/10/2014 بمناسبة صدور كتابه "نظام الأشياء" (1) يكشف السوسيولوجي ميشال مافيزولي للوفيغارو فوكس عن أسباب تنبؤه بأفول المجتمع الغربي، وتشوقه لميلاد عالم جديد. لوفيغاروفوكس: قمت في كتابك الأخير بامتداح مابعدالحداثة مرة أخرى والتذكير بنوع من التفاؤل أن "نهاية عالم ليست نهاية العالم"، ألم …
Read More »السنة من منظور ظاهراتي
محاولة في توظيف العلوم الاجتماعية لفهم الدين إن بحث مكانة السنة يرتبط أساسا باستيعابها كمفهوم يتناسب مع ما بلغته العلوم الاجتماعية والعلوم التأويلية من سعي إلى الربط بين الفهم الذاتي للأشياء وحقيقتها، لذلك فإن السؤال الألح هنا هو عن مدى إمكان تحمّل السنة لكل هذا « الاختزال الظواهري » الذي بلغته تلك …
Read More »بعض محدّدات الفكر الفلسفي عند أبي يعرب المرزوقي
الاستئناف غاية والاستخلاف منهجا – الورقة مقدّمة في الأصل إلى ملتقى كانت الجمعية الفلسفية الأردنية تعتزم إقامته حول تقييم أعمال عدد من المفكرين العرب بعمّان خلال الصائفة الماضية أوت 2016، لكن تعذر تننظيمه. كما هو وارد في العنوان (*) سنخصص هذه الورقة البحثية لمكاشفة بعض المناحي الأساسية في أعمال الأستاذ أبويعرب …
Read More »النماذج التأسيسية للثقافة الإسلامية (نموذج مزاب)
(ملخص رسالة الدكتوراه للباحث د. محمد عبدالنور- جامعة الجزائر2)* ظهر الإسلام في شبه الجزيرة العربية بوصفه دينا توحيديا جديدا بديلا عن الوثنية السائدة والقائمة على تعدد الآلهة، حيث انطلق من حدث أساسي هو نزول المَلَك جبريل على محمد في إحدى الليالي وهو يتعبّد بغار حراء كما تورد الروايات الواردة عن …
Read More »لا مصالحة بين العقل والجماهير – محمد شاويش
قراءة نقدية للأستاذ محمد شاويش في كتابنا "حاشية على روح الجماهير" كتاب غوستاف لوبون (1841 -1931) "علم نفس الجموع" Psychologie des foules الذي صدر عام 1895 كان له تأثير بالغ عند مفكرين أوروبيين كثيرين من أشهرهم مؤسس مدرسة التحليل النفسي سيغموند فرويد (1856-1939)، ومنظّر علم الاجتماع الألماني الكبير ماكس فيبر (1864-1920). ينطلق …
Read More »سؤال الهوية وجدلية البناء الاجتماعي بين الحداثة والعصبية
مداخلة ألقيت في ملتقى الأوراس الخامس الذي نظمته جمعية العلماء المسملين بمدينة خنشلة في الجزائر يومي 10/11 أفريل 2015. سؤال الهوية هو سؤال العيش المشترك من الناحية العملية، ذلك أن الهوية أولا تتحدد تبعا للآخر، أي أن الهوية هي معرفة ما يميز الأنسان عن الآخر فردا وجماعة أو أمة، وهذا …
Read More »