« العفوية الخالصة » مخرجا من التصور الميكانيكي وتفسيرا للتنوع الطبيعي. وفي أن أصل السببية عقلي بالجوهر والترابط العلي في الطبيعة فرع عنه. في كتابه « فحص مبدأ الضرورة » 1892، حاجج بيرس ضد مبدأ الضرورة في السببية، المبدأ الذي يعد المسلمة الرئيسة في التفكير العلمي، والتي تنص على أن حالة الأشياء في أي …
Read More »خبر صدور كتاب « أسس العلوم الاجتماعية » مع لمحة المؤلف عنه.
خبر إصدار كتاب «أسس العلوم الاجتماعية.. وفق مقدمة ابن خلدون وشروح أبي يعرب المرزوقي» للباحث والأستاذ الدكتور محمد عبد النور، عبرصحيفة «أخبار اليوم»، العدد 5215، الصادر يوم الخميس 28 محرم 1446 هـ الموافق 1 أوت 2024 م، الصفحة رقم 16. عن أسس العلوم الاجتماعية. إصدار جديد للدكتور محمد عبد النور. …
Read More »حول سيادة الإنسان للطبيعة والشريعة، أو عن روح الاستخلاف.. محاولة
تختلف طبيعة الإنسان عن قوانين الطبيعة التي تسري قبل أن يوجد، وعن قوانين الشريعة التي جاءت بعد أن وجد، على أن مصدر الثلاث واحد، أعني الطبيعة والإنسان والشريعة تؤول إلى موجد واحد، ولما كان الإنسان خليفة عن الموجد في الأرض، اقتضى الأمر أن يكون سيدا عليها، فما معنى سيادة الإنسان …
Read More »في أن أصل احتقار المرأة هو تجاهل الفروق بين الجنسين
مع مقارنة بين الغرب المعاصر والنص الإسلامي في مسألة أخلاق الجنس(*) يبني أبويعرب المرزوقي نظرته للعلاقة بين الجنسين على المسافة الفاصلة بين « المرغوب » في المرأة عند الرجل/ وفي الرجل عن المرأة، وبين « الحاصل » عند كليهما بالنسبة إليهما، وهو ما يسميه بالموجود والمنشود، فالموجود هو ما حصل من ارتباط فعلي بين …
Read More »نظرية المعرفة-التربية القرآنية الشاملة(*): شرح وتلخيص
لتحليل نظرية المعرفة-التربية القرآنية الشاملة باعتبارها فنا قائم الذات يقسم أبو يعرب المرزوقي مقالته إلى مرحلتين هما: المرحلة الأولى: بحث مقومات نظرية المعرفة الشاملة للتعرف إلى أسسها المرحلة الثانية: بحث كيفية التطابق بين نظريتي المعرفة والتربية الشاملتين
Read More »شهود الوجود المطلق… كيف يتحقق؟ وما الدليل عليه؟
إن ما يوحد بين موضوعات: النظر والوجود/ والعمل والقيم هو « الوجود المطلق »، وهذا الوجود لا دليل خالص عليه، إلا الإيمان الذي يسلّم به تسليما شعوريا، أما الحجّة العقلية عليه فليست إلا إضافية أو عَرَضية، لأن الإيمان بالوجود المطلق لا يمكن أن يتحقق بالحجة العقلية الخالصة.
Read More »العوامل المعيقة للتنمية الاقتصادية في البلدان النامية عند مالك بن نبي
ترتكز فكرة المقال على العوامل الجوهرية التي تعيق التنمية الاقتصادية في البلاد الإفريقية الآسيوية، وهي العوامل التي تنقسم إلى عاملين رئيسين هما: 1- الجانب النفسي-القيمي، و2- الجانب الاقتصادي الصرف، فأما الأول فيرتكز على معطيين، الأول موروث من التاريخ وهو هيمنة فكرة الزهد الصوفي على إنسان تلك البلاد، والثاني تركز فيه …
Read More »كورونا… رؤية في جذور مشكلة الجراثيم الحيوانية التي تصنع الأوبئة المميتة (الحلقة الثالثة)
مات سكان القارة الأمريكية الأصليين على الفراش جراء الجراثيم التي نقلها الأوروبيون الغزاة إليهم بأكثر مما ماتوا في المعارك والحروب؛ لقد دمرت تلك الجراثيم مقاومة الهنود بعد موت معظمهم من المرض الذي لم يستثن قادتهم، فضعفت معنوياتهم، لقد كان وباء الجدري الذي نقله جندي إسباني العامل الحاسم الذي أدى إلى …
Read More »كورونا… رؤية في جذور مشكلة الجراثيم الحيوانية التي تصنع الأوبئة المميتة (الحلقة الثانية)
أسوأ أوبئة التاريخ البشري هي الانفلونزا التي اجتاحت العالم بعد الحرب العالمية الثانية والتي أتت على 21 مليون شخص، ثم يليه في درجة السوء وباء الطاعون البوبوني فقد قضى على ربع سكان أوروبا في الفترة ما بين 1346/1352، حيث بلغت نسبة الضحايا في بعض المناطق إلى 70 بالمائة، فكيف تتحول …
Read More »كورونا… رؤية في جذور مشكلة الجراثيم الحيوانية التي تصنع الأوبئة المميتة (الحلقة الأولى)
في غمرة كورونا واجتياحه للبشر في مختلف المناطق، يطالعنا الإعلام غالبا بما يزيد من المخاوف والرهبة عند المتابعين دون قدرة على تقديم صورة باردة تعرف بالوباء من جذوره أصلا وفصلا، ولما كان الحماس الآني والإرادة العاطفية هي طبيعة إنسانية محضة، تأتي محاولة بسط الظاهرة على مشرحة العلم البارد والمتأني لتقاوم …
Read More »