مواقع أعضاء هيئة التدريس جامعة غرداية

عن مركزية التحرير الوجودي والمعرفي والتمكين العملي والقيمي إن صياغة نظرية قادرة على تقديم وجودنا الاجتماعي التاريخي بضاعة نظرية مزجاة بإحداثياته الأساسية فهي المهمة التي يمكن أن تشكل جماع كل مخاض علمي-عملي فعلي سيكون نتيجة للمخاض ذاته، بقدر ما يسعى…Read more ›

فينتشانزو سوسكا(*) ترجمة: محمد عبد النور مدخل: بضائع معطرة بروائح مثيرة للشهوة الجنسية، مقاطع إشهارية مليئة بإيحاءات جنسية، فياغرا، كوكايين، مشروب ريدبول أو منشطات أخرى، مساحيق الوجه وجراحات تجميلية لتقويم الأجسام، تصاميم أزياء تستهدف نشر الإغراء في كل مكان في…Read more ›

تيري ماتي(*) ترجمة: د. محمد عبد النور لفترة من الزمن ساد الاعتقاد بأن الممارسات الدينية محكوم عليها بالزوال الحتمي في سياق العلمانية الأوروبية الكاسحة؛ لكن الذي حصل هو تخلّ عن المؤسسية الدينية أكثر من كونه تخل عن الدين ذاته؛ لقد…Read more ›

د/محمد عبد النور قسم علم الاجتماع/ جامعة غرداية تسلم المداخلة(*) بأن موضوع القيم، هو موضوع العلوم العملية المسماة اليوم بالعلوم الإنسانية والاجتماعية، وأن تأسيس ابن خلدون لها جاء بعد تأسيسين مهمين هما: تأسيس أرسطو لعلوم الطبيعة، وتأسيس ابن تيمية للمعرفة…Read more ›

“العفوية الخالصة” مخرجا من التصور الميكانيكي وتفسيرا للتنوع الطبيعي. وفي أن أصل السببية عقلي بالجوهر والترابط العلي في الطبيعة فرع عنه. في كتابه “فحص مبدأ الضرورة” 1892، حاجج بيرس ضد مبدأ الضرورة في السببية، المبدأ الذي يعد المسلمة الرئيسة في…Read more ›

أولا: إشكالية العلاقة بين الهويتين الطبيعية والتاريخية  سؤال: استفسر بشأن حدود الاتصال والانفصال بين الطبيعي والثقافي لتفسير تطور الظاهرة العمرانية في ظل ثنائية التفاعل الأداتي والغائي خاصة مع تآكل الحدود بينها في الراهن الثقافي اليوم وكيف يفسر ذلك تنامي مظاهر…Read more ›

خبر إصدار كتاب «أسس العلوم الاجتماعية.. وفق مقدمة ابن خلدون وشروح أبي يعرب المرزوقي» للباحث والأستاذ الدكتور محمد عبد النور، عبرصحيفة «أخبار اليوم»، العدد 5215، الصادر يوم الخميس 28 محرم 1446 هـ الموافق 1 أوت 2024 م، الصفحة رقم 16.…Read more ›

د. محمد عبد النور تعتبر الحواس مصدر المعرفة الأولية بالعالم، تمنح الإدراك الإنساني صورة أولية عن العالم، كما أنها هي الوسيط الضروري الذي ينقل الشعور بالعالم إلى العقل، إلا أن المفارقة هي أن العقل رغم كونه متلقيا غير مباشر لحقائق…Read more ›

تختلف طبيعة الإنسان عن قوانين الطبيعة التي تسري قبل أن يوجد، وعن قوانين الشريعة التي جاءت بعد أن وجد، على أن مصدر الثلاث واحد، أعني الطبيعة والإنسان والشريعة تؤول إلى موجد واحد، ولما كان الإنسان خليفة عن الموجد في الأرض،…Read more ›

على هامش حلقات شرح كتاب تجليات الفلسفة العربية يندرج بنا أبويعرب المرزوقي ضمن مؤلفه “تجليات الفلسفة العربية”(1) في سياق شديد التعقيل للتراثين الفلسفي والديني في النطاق العربي الإسلامي خلاصته العملية جرف كل السلفيات الدينية وكل الدغمائيات العقلية، وذلك بطرح جميع المدارس…Read more ›